活在(zai)(zai)這個世界上，我(wo)們每個人(ren)都(dou)(dou)離不開他人(ren)的教(jiao)導(dao)。因(yin)為哪怕是想如理地認識清楚(chu)一件(jian)事情(qing)的規律，如理地正確地把事情(qing)做(zuo)對，這些都(dou)(dou)需(xu)(xu)要師(shi)長的教(jiao)導(dao)。比如，在(zai)(zai)初入(ru)學(xue)校學(xue)習時，認識的第一個漢語拚音(yin)、第一個數(shu)字、第一個物理公式；如何持筆寫(xie)字，如何發音(yin)認字；火車是什(shen)麼，飛機又是什(shen)麼等(deng)等(deng)，諸如此類(lei)簡單的事情(qing)，都(dou)(dou)需(xu)(xu)要明白(bai)的人(ren)來(lai)告訴我(wo)們。更何況是做(zuo)學(xue)問、搞科研(yan)，乃至修(xiu)行。唐代文學(xue)家(jia)韓愈說：“古之學(xue)者(zhe)(zhe)必有師(shi)。師(shi)者(zhe)(zhe)，所以傳道授業解(jie)惑(huo)也。”

因(yin)為我們(men)遇(yu)到事(shi)情會產生疑惑(huo)，所以(yi)(yi)需(xu)要(yao)明(ming)師，需(xu)要(yao)善(shan)知識。或許我們(men)認為，有些(xie)(xie)時候也可以(yi)(yi)利用(yong)一些(xie)(xie)條(tiao)件，自(zi)己摸(mo)索。但如果光(guang)靠自(zi)己，要(yao)想獲得成功，真是要(yao)付出(chu)(chu)千辛(xin)萬苦(ku)。而(er)實(shi)際上那些(xie)(xie)所謂的(de)(de)條(tiao)件，還(huan)是前人給你留下來(lai)的(de)(de)經(jing)驗，不可能把你一個人扔到一無所有的(de)(de)荒島上，你還(huan)能造出(chu)(chu)現代的(de)(de)飛機。

所以，在我們做(zuo)事、學(xue)習、修行、悟道的(de)(de)(de)過程中，師(shi)長(chang)扮演著十(shi)分重要的(de)(de)(de)角色(se)。所以當我們遇(yu)到了(le)具足智慧和慈悲的(de)(de)(de)善知識(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候，就要好好地善待珍(zhen)惜，乃至(zhi)終身不離不棄。唯有(you)尊師(shi)重道，才(cai)能對(dui)師(shi)長(chang)的(de)(de)(de)意趣心領神會，才(cai)能得到真正的(de)(de)(de)心法傳承。這(zhe)讓(rang)我想起了(le)唐朝杭(hang)州(zhou)招賢寺的(de)(de)(de)會通(tong)禪(chan)師(shi)。他誌願棄官(guan)出家，師(shi)從鳥窠道林(lin)(lin)禪(chan)師(shi)，通(tong)過16年的(de)(de)(de)隨侍師(shi)前，勤勞(lao)奉事，從不懈(xie)怠懶惰，才(cai)有(you)機緣得到道林(lin)(lin)禪(chan)師(shi)的(de)(de)(de)點(dian)化，最後領悟玄旨，成為一代禪(chan)宗祖(zu)師(shi)。

古(gu)人(ren)對師(shi)長的(de)尊(zun)敬、承(cheng)侍，可謂到(dao)了極致，所以(yi)他(ta)們才能有如此(ci)大的(de)成就。因此(ci)現在(zai)的(de)我們要(yao)(yao)想(xiang)有所成就，也(ye)必須要(yao)(yao)追(zhui)隨古(gu)人(ren)的(de)腳步——尊(zun)師(shi)重(zhong)道(dao)，尊(zun)重(zhong)善(shan)知識(shi)。

就像我們作為佛弟子，發願也要成佛，也要像佛一樣自利利人，具足圓滿的智慧和慈悲，那真正的師長就是釋迦牟尼佛。雖然佛陀已經涅槃，但慶幸的是，佛陀的圓滿慈悲的教法經過曆代祖師的傳承，得以保留至今。“喝(he)水不忘打(da)井人”，願(yuan)我們(men)在(zai)品嚐到(dao)甘甜的泉水的同時(shi)，能夠(gou)體(ti)會到(dao)打(da)井人的那顆利人的心，清泉鑽機與您(nin)同在(zai)！400-800-2991