活在(zai)這(zhe)個世界上，我(wo)們每(mei)個人(ren)都離不開(kai)他人(ren)的(de)教(jiao)導(dao)。因(yin)為哪怕是想如(ru)(ru)理(li)地(di)認識(shi)(shi)清楚一件事情(qing)(qing)的(de)規律，如(ru)(ru)理(li)地(di)正確(que)地(di)把事情(qing)(qing)做對，這(zhe)些都需要(yao)師(shi)長的(de)教(jiao)導(dao)。比如(ru)(ru)，在(zai)初(chu)入學(xue)校(xiao)學(xue)習時(shi)，認識(shi)(shi)的(de)第(di)(di)(di)一個漢語拼(pin)音、第(di)(di)(di)一個數字(zi)、第(di)(di)(di)一個物理(li)公式；如(ru)(ru)何持(chi)筆寫字(zi)，如(ru)(ru)何發(fa)音認字(zi)；火車是什么，飛機又是什么等(deng)(deng)等(deng)(deng)，諸(zhu)如(ru)(ru)此(ci)類簡單(dan)的(de)事情(qing)(qing)，都需要(yao)明白的(de)人(ren)來告訴(su)我(wo)們。更何況是做學(xue)問、搞科(ke)研，乃至(zhi)修行。唐代文學(xue)家韓愈說：“古之學(xue)者必有師(shi)。師(shi)者，所以(yi)傳道授業解(jie)惑也。”

因為(wei)我們遇到事情(qing)會(hui)產生疑(yi)惑，所(suo)以(yi)需(xu)要明師，需(xu)要善知識。或許我們認為(wei)，有些時候也可(ke)以(yi)利用一(yi)些條件，自(zi)己摸索。但如果(guo)光靠自(zi)己，要想獲得成功，真是要付出(chu)千辛萬苦。而實際上那(nei)些所(suo)謂的(de)條件，還(huan)是前人給(gei)你(ni)留(liu)下來的(de)經驗(yan)，不(bu)可(ke)能(neng)把你(ni)一(yi)個人扔到一(yi)無(wu)所(suo)有的(de)荒島上，你(ni)還(huan)能(neng)造出(chu)現代(dai)的(de)飛機。

所(suo)以(yi)，在我們做事、學習、修行(xing)、悟道的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，師(shi)長扮演(yan)著(zhu)十分(fen)重要的(de)(de)(de)(de)角色。所(suo)以(yi)當我們遇到(dao)(dao)了(le)具(ju)足智慧和慈悲的(de)(de)(de)(de)善(shan)知識的(de)(de)(de)(de)時候，就要好(hao)好(hao)地(di)善(shan)待珍惜(xi)，乃(nai)至終身不(bu)離不(bu)棄。唯有(you)(you)尊師(shi)重道，才(cai)能(neng)對師(shi)長的(de)(de)(de)(de)意趣心領(ling)神(shen)會(hui)，才(cai)能(neng)得(de)到(dao)(dao)真正的(de)(de)(de)(de)心法(fa)傳承。這讓我想(xiang)起了(le)唐朝杭州招(zhao)賢寺的(de)(de)(de)(de)會(hui)通禪師(shi)。他志愿(yuan)棄官(guan)出家(jia)，師(shi)從(cong)鳥窠道林(lin)禪師(shi)，通過(guo)(guo)16年的(de)(de)(de)(de)隨侍師(shi)前，勤勞奉事，從(cong)不(bu)懈(xie)怠懶惰，才(cai)有(you)(you)機緣得(de)到(dao)(dao)道林(lin)禪師(shi)的(de)(de)(de)(de)點化，最后領(ling)悟玄旨(zhi)，成為一代禪宗祖(zu)師(shi)。

古人對師(shi)長的(de)(de)尊敬、承侍，可謂到了極致，所以他(ta)們才能有如此(ci)大(da)的(de)(de)成就。因此(ci)現在的(de)(de)我們要想有所成就，也必須(xu)要追隨古人的(de)(de)腳步——尊師(shi)重道，尊重善(shan)知識。

就像我們作為佛弟子，發愿也要成佛，也要像佛一樣自利利人，具足圓滿的智慧和慈悲，那真正的師長就是釋迦牟尼佛。雖然佛陀已經涅槃，但慶幸的是，佛陀的圓滿慈悲的教法經過歷代祖師的傳承，得以保留至今。“喝水不忘打井(jing)人”，愿我(wo)們在(zai)品嘗(chang)到甘甜的(de)泉水的(de)同時(shi)，能夠體(ti)會到打井(jing)人的(de)那顆利人的(de)心，清泉鉆機與(yu)您同在(zai)！400-800-2991